أم هــــل عرفت الدار بعد توهم
وعمي صباحاً دار عبلة واسلمي
فدن لأقـــــــضي حاجة المتلوم
بالحزن فالــــــــصمان فالمتثلم

أقوى وأقفز بــــــــــعد أم الهيثم
عسراً على طلابـــك ابنة مخرم
زعما لعمر أبيك لــــيس بمزعم

مني بمنزلة المحــــــب المكرم
بعنيزتين وأهلنا بــــــــــــالغيلم
زمت ركابكم بليل مظـــــــــــلم

وسط الديار تسف حب الخمخم
سوداً كخافية الغراب الأسحـــم
عذب مقبلهُ لذيذ المطعـــــــــم
سبقت عوارضها عليك من الفم

غيث قليل الدمن ليس بمعلــم
فتركن كل قرارة كالدرهــــــــم
يجري عليها الماء لم يتصـــــرم

غرداً كفعل الشارب المترنــــم
قدح المكب على الزناد الأجذم
وأبيت فوق سراة أدهم ملجـم
نهد مراكله نبيل المحـــــــــزم

لعنت بمحروم الشراب مصرم
تطس الأكام بوخد خف ميثـــم
بقريب بين المنسمين مصلــم
حزق يمانية لأعجم طمطــــــم

حدج على نعش لهن مخيـــــم
كالعبد ذي الفرو الطويل الاصلم
زوراء تنفر عن حياض الديلــــــم
وحشي من هزج العشي مؤوم

غضبي اتقاها باليدين وبالفــــم
بركت على قصب أجش مهضم
حش الوقود به جوانب قمقـــــم
زيافة مثل ا لفنيق المكــــــــدم

طب بأخذ الفارس المستلــــئم
سمح مخالقتي إذا لم أظلــــــم
مر مذاقته كطعم العلقـــــــــــم
ركد الهواجر بالمشوف المعلـــم

قرنت بأزهر في الشمال مفدم
مالي وعرضي وافر لم يكلـــــم
وكما علمت شمائلي وتكرمــي
تمكو فريصته كشدق الأعلــــم

ورشاش نافذة كلون العنـــــدم
إن كنت جاهلة بما لم تعلمــــي
نهد تعاوره الكماة مكلــــــــــــم
ياوي الى حصد القسي عرمرم

أغشى الوغي وأعف عند المغنم
لا ممعن هرباً ولا مستســـــــلم
بمثقف صدق الكعوب مقـــــــوم
ليس الكرمي على القنا بمحرم

يقضمن حسن بنانه والمعصــــم
بالسيف عن حامي الحقيقة معلم
هتاك غايات التجار ملـــــــــــــــوم
أبدى نواجذه لغير تبســـــــــــــــم

خضب البنان ورأسه بالعظلــــــــم
بمهند صافي الحديدة مخـــــــــذم
يحذي نعال السبت ليس بتــــوأم
حرمت علي وليتها لم تحـــــــــرم
فتجسسي أخبارها لي واعلـمي

والشاة ممكنةٌ لمن هو مرتــــــــم
رشإ من الغزلان حر أرثــــــــــــــم
والكفر مخبثةٌ لنفس المنعـــــــــم
إذ تقلص الشفتان عن وضح الفـم

غمراتها الأبطال غير تغمغــــــــــم
عنها ولكني تضايق مقدمـــــــــي
يتذامرون كررت غير مذمــــــــــــم
أشطان بئر في لبان الأدهـــــــــم

ولبانه حتى تسربل بالــــــــــــدم
وشكى إلــــــــى بعبرةٍ وتحمحم
ولكان لو علــــــــم الكلام مكلمي
قيل الفـــــــوارس ويك عنتر أقدم
من بين شيظـمةٍ واجرب شيظم

قلبي وأحفـــــــــــــزه بأمر مبرم
للحرب دائرةٌ على ابني ضمضم
والناذرين إذا لم الـــــــقهما دمي
جزر السباع وكل نســـــر قشعم

 

هل غاذر الشعراء من متـــــــردم
يا دار عبلة بالجواء تكـــــلمــــــــي
فوقفت فيها ناقتي وكـــــأنــــــــها
وتحل عبلة بالجواء وأهلــــــــــــــنا

حييت من طلل تقادم عهـــــــــــده
حلت بأرض الزائرين فاصبحــــــــت
علقتها عرضاً وأقتل قومهــــــــــــــا

ولقد نزلت فلا تظني غيــــــــــــــره
كيف المزار وقد تربع أهــلـــــــــــها
إن كنت أزمعت الفراق فإنـــــــــــما

ما راعني إلا حمولة أهلــــــــــــــها
فيها اثنتان وأربعون حلــــوبـــــــــةً
إذ تستبيك بذي غروب واضــــــــح
وكأن فارة تاجر بقسيــــــــــــــــمة

أو روضة أنفاً تضمن نبتــــــــــــــها
جادت عليه كل بكرٍ حــــــــــــــــرةٍ
سحا وتسكابا فكل عشيــــــــــــة

وخلا الذباب بها فليس ببـــــــــارح
هزجاً يحك ذراعه بذراعــــــــــــــه
تمسى وتصبح فوق ظهر حــشية
وحشيتي سرج على عبل الشوى

هل تبلغني دراها شــــــــــــدنيه
خطارة غب الســـــــــــــرى زيافه
وكأنما تطـــــــــــس الأكام عشية
تأوي له قـــــــلص النعام كما أوت

يـــــــــــــــــتبعن قلة رأسه وكأنه
صعل يعود بذي العـــشيرة بيضه
شربت بماء الدحرضــين فاصبحت
وكأنما تنأى بجانــــــــــب دفها الـ

هر جنيب كلــــــــــــــما عطفت له
بركت على جنب الرداع كأنــــــــما
وكأن ربا او كحيلاً معقـــــــــــــــداً
ينباع من ذفرى غضوب جســــره

إن تغدفي دوني القناع فإننـــــي
أثني علي بما علمت فإننــــــــي
وإذا ظلمت فإن ظلمي باســـــــل
ولقد شرب من المدامة بعـــــدما

بزجاجة صفراء ذات أســـــــــــــرةٍ
فإذا شربت فإنني مستهـــــــــلك
وإذا صحوت فما اقصر عن نـــــدى
وحليل غانية تركت مجـــــــــــــدلاً

سبقت يداي له بعاجل طعــــــــنه
هلا سألت الخيل يا ابنة مالـــــــك
إذ لا أزال على رحالة سابــــــــــح
طوراً يجرد للطعان وتـــــــــــــــارةً

يخبرك من شهد الوقيـــــــعة أنني
ومدجج كره الـــــــــــــــــكماة نزاله
جادت له كــــــــــفي بعاجل طعنةٍ
فشككـــــــــت بالرمح الأصم ثيابه

فــــــــــــتركته جزر السباع ينشنه
ومشك سابغةٍ هتكت فروجــــــها
ربذ يداه بالقداح إذا شتـــــــــــــــــا
لما رآني قد نزلت أريـــــــــــــــــده

عهدي به مد النهار كأنمـــــــــــــــا
فطعنته بالرمح ثم علوتــــــــــــــه
بطل كأن ثيابه في سرحـــــــــــةٍ
يا شاة ما قنص لمن حلت لــــــــه
فبعثت جاريتي فقلت لها اذهبـي

قالت رأيت من الأعادي غـــــــــرةً
وكأنما التفتت بجيد جدايــــــــــــةٍ
نبئت عمراً غير شاكر نعمتـــــــي
ولقد حفظت وصاة عمي بالضحى

في حومة الحرب التى لا تشتـكي
إذ يتقون بي الأسنة لم أخـــــــــــم
لما رايت القوم أقبل جمعهــــــــــم
يدعون عنتر والرماح كأنــــــــــــــها

مازلت أرميهم بثغرة نحـــــــــــــــره
فازور من وقع القنـــــــــــــــا بلبانه
ولو كان يدري ما المحاورة اشتكى
ولقد شفى نفسي وأذهب سقمها
والخيل تقتحم الــــــــــخبار عوابساً

ذلل ركابي حيث شئت مشايعي
ولقد خشيت بأن أموت ولم تكن
الشاتمي عرضي ولم أشتمهما
إن يفعلا فلقـــــــــد تركت أباهما

 

إن كنت جاهلة بمــا لم تعلمي
أغشى الوغى وأعف عند المغنمي
مني وبيض الهند تقطر من دمي
لمعت كبــارق ثغرك المتبسم
لا ممعن هربــا ولا مستسلم
بمثقف صدق الكعوب مقــوم
ليس الكريم على القنـا بمحرم
أبدى نواجذه لغيـــر تبسم
بمهند صــافي الحديد مخذم
غمراتهـا الأبطال غير تغمغم
سوداء حــالكة كلون الأدلم
يتذامرون كررت غير مذمـم
أشطان بئر في لبان الأدهـم
ولبانــه حتى تسربل بالدم
وشكى إلى بعبرة وتحمحـم
ولكان لو علم الكلام مكلمي
قيل الفوارس ويك عنتر أقدمي


 

هلا سألت الخيل يا ابنة مالك
يخبرك من شهد الوقيعة أنني
ولقد ذكرتك والرماح نواهل
فوددت تقبيل السيوف لأنها
ومدجج كره الكماة نزاله
جادت له كفي بعاجل طعنة
فشككت بالرمح الأصم ثيابه
لما رآني قد نزلت أريده
فطعنته بالرمح ثم علوته
في حومة الحرب التي لا تشتكي
ولقد هممت بغارة في ليلة
لما رأيت القوم أقبل جمعهم
يدعون عنتر والرماح كأنها
ما زلت أرميهم بثغرة نحره
فازور من وقع القنا بلبانه
لو كان يدري ما المحاورة اشتكى
ولقد شفى نفسي و أبرا سقمها

 

ألا هبي بصحنك فاصبحينا
مشعشعةً كأن الحص فيها
تجور بذي اللبانة عن هواه
ترى اللحز الشحيح إذا أمرت
صبنت الكأس عنا أم عمرو
وما شر الثلاثة أم عمرو
وكأس قد شربت ببعلبك
وإنا سوف تدركنا المنايا
قفي قبل التفرق يا ظعينا
قفي نسألك هل أحدثت صرماً
بيوم كريهةٍ ضرباً وطعناً
وإن غداً وإن اليوم رهن
تريك إذا دخلت على خلاء
ذراعي عيطل أدماء بكر
وثدياً مثل حق العاج رخصاً
ومتنى لدنةٍ سمقت وطالت
ومأكمةً يضيق الباب عنها
وساريتي بلنطٍ أو رخام
فما وجدت كوجدي أم سقب
ولا شمطاء لا يترك شقاها
تذكرت الصبا واشتقت لما
فأعرضت اليمامة واشمخرت
أبا هند فلا تعجل علينا
بأنا نورد الرايات بيضا
وأيام لنا غر طوالٍ
وسيد معشر قد توجوه
تركنا الخيل عاكفةً عليه
وأنزلنا البيوت بذي طلوحٍ
وقد هرت كلاب الحي منا
متى ننقل إلى قومٍ رحانا
يكون ثفالها شرقي نجدٍ
نزلتم منزل الضياف منا
قريناكم فعجلنا قراكم
نعم أناسنا ونعف عنهم
نطاعن ما تراخى الناس عنا
بسمرٍ من قنا الخطي لدنٍ
كأن جماجم الأبطال فيها
نشق بها رؤوس القوم شقاً
وإن الضغن بعد الضغن يبدو
ورثنا المجد قد علمت معد
ونحن إذا عماد الحي خرت
نجذ رؤوسهم في غير بر
كأن سيوفنا من ومنهم
كأن ثيابنا منا ومنهم
إذا ما عي بالأسناف حي
نصبنا مثل رهوة ذات حد
بشبان يرون القتل مجداً
حديا الناس كلهم جميعاً
فأما يوم خشيتنا عليهم
وأما يوم لا نخشى عليهم
برأس من بني جشم بن بكر
ألا لا يعلم الأقوام أنا
ألا لا يجهلن أحدٌ علينا
باي مشيئةٍ عمرو بن هند
بأي مشيئةٍ عمرو بن هند
تهددنا وأوعدنا رويداً
فإن قناتنا يا عمرو أعيت
إذا عض الثقاف بها اشمأزت
عشوزنةً إذا انقلبت أرنت
فهل حدثت في جشم بن بكر
ورثنا مجد علقمة بن سيف
ورثت مهلهلاً والخير منه
وعتاباً وكلثوماً جميعاً
وذا البرة الذي حدثت عنه
ومنا قبله الساعي كليب
متى نعقد قرينتنا بحبل
ونوجد نحن أمنعهم ذماراً
ونحن غداة أوقد في خزازى
ونحن الحابسون بذي أراطى
ونحن الحاكمون إذا أطعنا
ونحن التاركون لما سخطنا
وكنا الأيمنين إذا التقينا
فصالوا صولةً فيمن يليهم
فآبوا بالنهاب وبالسبايا
إليكم يا بني بكر إليكم
الما تعلموا منا ومنكم
علينا البيض واليلب اليماني
علينا كل سابغةٍ دلاص
إذا وضعت عن الأبطال يوماً
كأن غصونهن متون غدر
وتحملنا غداة الروع جرد
وردن دوارعاً وخرجن شعثا
ورثناهن عن آباء صدق
على آثارنا بيض حسان
أخذن على بعولتهن عهداً
ليستلبن افراساً وبيضاً
ترانا بارزين وكل حي
إذا ما رحن يمشين الهوينا
يقتن جيادنا ويقلن لستم
ظعائن من بني جشم بن بكر
وما منع الظعائن مثل ضرب
كأنا والسيوف مسللاتٌ
يدهدون الرؤوس كما تدهدي
وقد علم القبائل من معد
بأنا المطعمون إذا قدرنا
وأنا المانعون لما أردنا
وأنا التاركون إذا سخطنا
وأنا العاصمون إذا أطعنا
ونشرب إن وردنا الماء صفواً
ألا أبلغ بني الطماح عنا
إذا ما الملك سام الناس خسفاً
ملأنا البر حتى ضاق عنا
إذا بلغ الفطام لنا صبيٌ

 

ولا تبقي خمور الأندرينا
إذا ما الماء خالطها سخينا
إذا ما ذاقها حتى يلينا
عليه لماله فيها مهينا
وكان الكأس مجراها ا ليمينا
بصاحبك الذي لا تصبحينا
وأخرى في دمشق وقاصرينا
مقدرةً لنا ومقدرينا
نخبرك اليقين وتخبرينا
لوشك البين أم خنت الأمينا
أقر به مواليك العيونا
وبعد غدٍ بما لا تعلمينا
وقد أمنت عيون الكاشحينا
هجان اللون لم تقرأ جنينا
حصاناً من أكف اللامسينا
روادفها تنوء بما ولينا
وكشحاً قد جننت به جنونا
يرن خشاش حليهما رنينا
أضلته فرجعت الحنينا
لها من تسعةٍ إلا جنينا
رأيت حمولها اصلاً حدينا
كاسياف بأيدي مصلتينا
وأنظرنا نخبرك اليقينا
ونصدرهن حمراً قد روينا
عصينا الملك فيها أن ندينا
بتاج الملك يحمي المحجرينا
مقلدةً أعنتها صفونا
ألى الشامات تنفي الموعدينا
وشذبنا قتادة من يلينا
يكونوا في اللقاء لها طحينا
ولهوتها قضاعة أجمعينا
فأعجلنا القرى أن تشتمونا
قبيل الصبح مرداةً طحونا
ونحمل عنهم ما حملونا
ونضرب بالسيوف إذا غشينا
ذوابل أو ببيض يختلينا
وسوق بالأماعز يرتمينا
ونختلب الرقاب فتختلينا
عليك ويخرج الداء الدفينا
نطاعن دونه حتى يبينا
عن الأحفاض نمنع من يلينا
فما يدرون ماذا يتقونا
مخاريق بايدي لاعبينا
خضبن بأرجوان أو طلينا
من الهول المشبه أن يكونا
محافظةً وكنا السابقينا
وشيب في الحروب مجربينا
مقارعةً بنيهم عن بنينا
فتصبح خيلنا عصباً ثبينا
فنمعن غارةً متلببينا
ندق به السهولة والحزونا
تضعضعنا وأنا قد ونينا
فنجهل فوق جهل الجاهلينا
نكون لقيلكم فيها قطينا
تطيع بنا الوشاة وتزدرينا
متى كنا لأمك مقتوينا
على الأعداء قبلك أن تلينا
وولته عشوزنة زبونا
تشج قفا المثقف والجبينا
بنقص في خطوب الأولينا
أباح لنا حصون المجد دينا
زهيراً نعم ذخر الذاخرينا
بهم نلنا تراث الأكرمينا
به نحمي ونحمي المحجرينا
فأي المجد إلا قد ولينا
تجذ الحبل أو تقص القرينا
وأوفاهم إذا عقدوا يمينا
رفدنا فوق رقد الرافدينا
تسف الجلة الخور الدرينا
ونحن العازمون إذا عصينا
ونحن الآخذون بما رضينا
وكان الأيسرين بنو أبينا
وصلنا صولة فيمن يلينا
وأبنا بالملوك مصفدينا
الما تعرفوا من اليقينا
كتائب يطعن ويرتمينا
واسياف يقمن وينحنينا
ترى فوق النطاق لها غصوناً
رأيت لها جلود القوم جونا
تصفقها الرياح إذا جرينا
عرفن لنا نقائذ وافتلينا
كأمثال الرصائع قد بلينا
ونورثها إذا متنا بنينا
نحاذر أن تقسم أو تهونا
إذا لا قوا كتائب معلمينا
وأسرى في الحديد مقرنينا
قد اتخذوا مخافتنا قريناً
كما اضطربت متون الشاربينا
بعولتنا إذا لم تمنعونا
خلطن بميسم حسباً ودينا
ترى منه السواعد كالقلينا
ولدنا الناس طراً أجمعينا
حزاورة كرات لاعبينا
قباباً لي بأبطحها بنينا
وأنا المهلكون إذا ابتلينا
وأنا النازلون بحيث شينا
وأنا الآخذون إذا رضينا
وأنا العازمون إذا عصينا
ويشرب غيرنا كدراً وطينا
ودعميا فكيف وجدتمونا
أبينا أن نقر الذل فينا
وماء البحر نملؤه سفينا
تخر له الجبابر ساجدينا
 

 متيم إثرها , لم يفد , مكبـــول
إلا أغن غضيض الطرف مكحول
موعودها أو لو أن النصح مقبول
إن الأماني والأحــلام تضليل
وما مواعيدها إلا الأبــاطيل
وما إخال لدينــا منك تنويل
إلا العتاق النجيبات المراسيل
إنك يــا ابن سلمى لمقتول
فكل ما قدر الرحمن مفعول
يوما على آلة حدباء محمول

بانت سعــاد فقلبي اليوم متبول
و ما سعاد غداة البين , إذ رحلوا
إخالها خلة لو أنها صدقت
فلا يغرنك ما منت وما وعدت
كانت مواعيد عرقوب لها مثلا
أرجو وآمل أن تدنو مودتها
أمست سعاد بأرض لا يبلغها
سعى الوشاة جنابيها وقولهم
فقلت خلوا سبيلي لا أبا لكم
ل ابن أنثى وإن طالت سلامته

وللنوم ، مـُذْ بـان الـخليط ، مجانِبُ

لقد خـبـرتني بـالـفراق النواعِبُ

وجـدّ وشـيك البين والقـلب لاِعِبُ

أساءت إلى قلبي الظنـون الكـواذب

تمل علي الشوق والدمع كـاتِـــب

إذا هي لم تـلعب بصبري الملاعـب

وللناس فـيـا يـعـشقـون مذاهـبُ
 

أبيـتُ كـأني للصـبـابةِ صــاحبُ

ومـا أدّعي أن الـخـطـوبَ تخيفني

ولكنّني ما زِلْـتُ أرجــو وأتّــقي

وما هــذه في الـحـبِّ أول مـرَّة

علي لربعِ الـعـامـريّةِ وقفــــةٍ

فلا وأبي الـعـُشاق مــا أنا عاشق

ومن مذهبي حبُّ الديارِ لأهلــــهاُ

 

القصيدة الثانية:

*حمامة باكية*

و لا خطـرت منك الهموم ببالي

عالي أقـاسمك الهموم تعــالي

ويسكت محــزون ويندب سالي

ولكن دمعي في الحوداث غـالي


 

أقول وقد نـاحت بقربي حمامة

 معاذ الهوى ما ذقت طارقة النوى

أيا جارتا مـا أنصف الدهر بيننا

أيضحك مأســور وتبكي طليقة

قد كنت أولى منك بالدمع مقلـة

وأيام لا نخشى على اللهو ناهيا

بليلى فلهاني وما كنت لاهيا

بذات الغضى تزجى المطي النواجيا

بدا في سواد الليل فردا يمانيا

بعليا تسامى ضوءها فبداليا

وليت الغضى ماشي الركاب لياليا

إذا جئتكم بالليل لم أدر ما هيا

يظنان كل الظن أن لا تلاقيا

وجدت طوال الدهر للحب شافيا

وأعلاق ليلى في فؤادي كما هيا

ولا توبة حتى احتظنت السواريــا

قضى الله في ليلى و لا ما قضى ليا

فهلا بشيء غير ليلى ابتلانيـــا

فما للنوى ترمي بليلى المراميـــا

وداري بأعلى حضرموت اهتدى ليا

وقد عشت دهرا لا أعد اللياليــا

أحدث عنك النفس بالليل خاليا
   

ذكرت ليلى والسنين الخواليا

ويوم كظل الرمح قصرت ظله

بثمدين لاحت نار ليلى وصحبتي

فقال بصير القوم : لمحة كوكب

فقلت له : بل نار ليلى توقدت

فليت ركاب القوم لم تقطع الغضى

فيا ليل كم من حاجة لي مهمة

وقد يجمع الله الشتيتين بعدما

لحا الله أقواما يقولون : إنني

فشب بنو ليلى وشب بنو ابنها

ولم ينسني ليلى افتقار ولا غنى

خليلي لا والله مـــا أملك الـذي

قضاها لغيري وابتلاني بحبهـــا

فهذي شهور الصيف عنا قد انقضت

فلو كان واش باليمامـــــة داره

أعــد الليالي ليلــة بعد ليلــة

وأخرج من بين البيوت لعلني
 

وطب نفسا إذا حكم القضاء

فمـــا لحوادث الدنيا بقاء

وشيمتك السماحة والوفــاء

وسرك أن يكون لهـا غطاء

يغطيه كمــا قيل السخـاء

فإن شماتة الأعــداء بـلاء

فمــا في النار للظمآن ماء

وليس يزيد في الرزق العناء

ولا بؤس عليك ولا رخــاء

فأنت ومالك الدنيا ســـواء

دع الأيام تفعل ما تشـــاء

ولا تجـــزع لحادثة الليالي

وكن رجلا على الأهوال جلدا

وإن كثرت عيوبك في البرايا

تستر بالسخــاء فكل عيب

ولا تر للأعـــادي قط ذلا

ولا ترج السماحة من بخيـل

 
ورزقك ليس ينقصـه التأني

ولا حزن يدوم ولا سـرور

إذا مــا كنت ذا قلب قنوع
 

من راحة فدع الأوطان و اغترب

و أنصب فإن لذيذ العيش في النص

إن ساح طاب و إن لم يجر لم يطب

و السهم لولا فراق القوس لم يصب

لملها الناس من عجم و من عرب

و العود في أرضه نوع من الحطب

و إن تغرب ذاك عز كالذهب
 

ما في المقام لذي عقل و ذي أدب

سافر تجد عوضاً عمن تفارقه

 إني رأيت وقوف الماء يفسده

و الأسد لولا فراق الأرض ما افترست

و الشمس لو وقفت في الفلك دائمة

 و التبر كالتراب ملقى في أماكنه

فإن تغرب هذا عز مطلبه

وداوني بالتي كانت هي الــداء

لو مسها حجر مسته ســـراء

فلاح من ضوئها في البيت لألاء

فلا تصيبهم إلا بما شـــاؤوا

حفظت شيئا وغابت عنك أشياء
 

دع عنك لومي فإن اللوم أغـراء

صفراء لا تنزل الأحزان ساحتها

قامت بإبريقهـــا والليل معتكر

طافت على فتية ذل الزمان لهم

فقل لمن يدعي بالعلم معرفــة

غداة الأسر و القتل الشديد

حماة الروع يوم أبى الوليد

الينا في مضاعفة الحديد

بنو النجار تخطر كالأسود

و أسلمها الحويرث من بعيد

جهيزاً باقياً تحت الوريد

و لم يلووا على الحسب التليد
 

لقد علمت قريش يوم بدر

 
بأنا حين تشتجر العوالي

 
قتلنا ابني ربيعة يوم ساروا

 
و فر بها حكيم يوم جالت

 
و ولت عند ذاك جموع فهر

 
لقد لاقيتم خزياً و ذلاً

 
و كان القوم قد ولوا جميعا
 

جلد النحيزة ماض غير رعديد
على البرية بالتقوى و بالجود
و ماء بدر زعمتم غير مورود
حتى شربنا رواء غير تصريد
مستحكم من حبال الله ممدود
حتى الممات و نصر غير محدود
إذا الكماة تحاموا في الصناديد
بدر أنار على كل الأماجيد
ما قال كان قضاء غير مردود
 

مستشعري حلق الماذي يقدمهم
أعني الرسول فإن الله فضله
و قد زعمتم بأن تحموا ذماركم
وقد وردنا و لم نسمع لقولكم
مستعصمين بحبل غير منجذم
فينا الرسول و فينا الحق نتبعه
ماض على الهول ركاب لما قطعوا
واف وماض شهاب يستضاء به
مبارك كضياء البدر صورته
 

و نامي فإن لم تشتهي النوم فاسهري

بها قبل أن لا أملك الأمر مشتري

أخليك أو أغنيك عن سوء محضري

جزوعاً و هل عن ذاك من متأخر

لكم خلف أدبار البيوت و منظر

ضبوءاً برجلِ تارة و بمنسر

أراك على أقتاد صرماء مذكر

مخوفُ رداها أن تصيبك فاحذر

و من كل سوداء المحاجر تعتري

مصافي المشاش آلفاً كلَ مجزر

أصاب قراها من صديق ميسر

يحتَ الحصا عن جنبه المتعفر

و يمسي طليحاً كالبعير المحسر

كضوء شهاب القابس المتنور

 

 أقلي علي اللوم يا ابنة منذر

ذريني و نفسي أم حسان إنني

ذريني أطوف في البلاد لعلني

فإن فاز سهم للمنية لم أكن

و إن فاز سهمي كفكم عن مقاعد

 تقول لك الويلات هل أنت تارك

و مستسبت في مالك العام إنني

فجوع بها للصالحين مزلة

أبى الخفض من يغشاك من ذي قرابة

لحا الله صعلوكاً إذا جن ليله

يعد الغني من نفسه كلَ ليلة

ينام عشاءً ثم يصبح ناعساً

يعين نساء الحي ما يستعنه

و لكن صعلوكاً صفيحة و جهه

 

مخضبة تحكي عصارة عندم

يكون جزاء المستهام المتيم

مقالة من القول لم يتبرم

فلا تك بالبهتان و الزور متهمي

و قد كنت لي كفي و زندي و معصمي

بكفي و هذا الأثر من ذلك الدم
 

فقلت:خضبت الكف بعدي أهكذا

فقالت و أبدت في الحشا حرق الجوى

و عيشك ما هذا خضاباً عرفته

و لكنني لما رأيتك نائيا

ًبكيت دماً يوم النوى فمسحته
 

-  بوادي القرى إني إذا لسعيد

- تجود لنا من ودها و نجود

- إلى اليوم ينمي حبها و يزيد

- و أبليت فيها الدهر و هو جديد
 

 -  ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة

- و هل ألقين فرداً بثنية مرة

- علقت الهوى منها وليداً فلم يزل

- و أفنيت عمري بانتظاري و عدها

و لم تجهل محلك من فؤادي

و ما مكنت غيرك من قيادي

كحلت الطرف منه السهاد

تجد دمعي مزاجاً للمداد

من الشكوى إلى قلب جماد

أحين علمت حظك من ودادي

و قادني الهوى فانقدت طوعاً

رضيت لى السقام لباس جسم

أجل عينيك في أسطار كتبي

فديتك إنني قد ذاب قلبي

جزى الله خيراً عن بلال و صحبه.................... عتيقاً و أخزى فاكهاً و أبا جهل

عشية هما في بلال بسؤة و لم ذو ................. العقل بتوحيد رب الأنام و قوله

شهدت بأن الله ربي على مهل ..................... فإن يقتلوني يقتلوني فلم أكن

لأشرك بالرحمن من خيفة القتل ..................... فيا رب إبراهيم و العبد يونس و

و موسى و عيسى نجنى ثم لا تبل .................. لمن ظل يهوى الغنى من ﺁل غالب

على غير بركان منه و لا عدل

أراعها حزن أم عاما طرب

فالدمع منها عليه الدهر ينسكب

إذا ركبت خيل لخيل تنادى ثم تضطرب

ليثا إذا نزل الفتيان أو ركبوا

صاف عتيق فما فى وجهه ندب

و مطعم الجوع الهلكى إذا سغبوا

حلوا لديك فزالت عنهم الكرب

جود الرواعد تسقية و تحتلب

و من خلائق ما فيهن مقتضب

- ما بال عينيك منها دمعها سرب

- أم ذكر صخر بعيد النوم هيجها

- يا لهف نفسي على صخر

- قد كان حصنا شديد الركن ممتنعا

- أغر أزهر مثل البدر صورته

- يا فارس الخيل إذا شدت رحائلها

- كم من ضرائك هلاك و أرملة

- سقيا لقبرك من قبر و لا برحت

- ماذا تضمن من جود و من كرم

- يا   عاقد الحاجبين          على الجبين اللجين

- إن كنت تقصد قتلى          قتلتني مرتين

- ماذا يريبك مني                و ما هممت بشين

- أصفرة في جبيني            أم رعشة في اليدين

- تمر قفز غزال                   بين الرصيف و بيني

- و ما نصبت شباكي           و لا أذنت لعيني

- تبدو كأن لا تراني             و ملىء عينك عيني

- و مثل فعلك فعلي           و يلي من الأحمقين

- مولاى لم تبق مني          حياً سوى رمقين

- صبرت حتى براني            و جدي و قرب حيني

- ستحرم الشعر مني          و ليس هذا بهين

- أخاف تدعو القوافي            عليك في المشرقين